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  西游记与易经的关系
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文章发布时间   2006-07-12 13:00:26 文章类别 文化杂谈
文章内容
                                                                            西游记与易经的关系 
 
                     
  《易经》是由64个卦组成的,每一卦由分别代表阴阳的两个符号组成的,因此阴阳是构成《易经》内容的核心,“一阴一阳之谓道”。在西游记中,地上有象征阴的妖怪,天上有象征阳的神仙,天上的神仙溜到地上变为妖怪,地上的妖怪被降到天上成了神仙,妖怪中不乏善良之辈,佛祖的西方极乐世界也有勒索礼品的小人,真可谓“阴阳互根、互相转化”“阴中有阳、阳中有阴”的实例图解。 

  去程历经磨难,可说是“不易”;归途蹋云乘风,真可谓“简易”;为何去难回易?因为唐僧由人变为神了,唐僧取经的来与去,可说是《周易》“简易、不易、变易”的具体描述,其实任何成功都包含“简易、不易、变易”在内,不易做的事变个角度或方法,就会变得简易。但是,没有不易的经历和对不易状态的不满进而决定改变它,就不可能有看似简易的事物或结果。 

  唐僧有三个徒弟,为什么不再多几个?《易经》讲究“三才”,三个爻组成一个单卦形成一个整体,好比数学中的“三点确定一个平面”,这三个徒弟的名字分别代表三个不同的境界,“静”“能”“空”与气功中悟到的三个层次相对应,“空”为最高,所以“悟空”本领最大。 

  地上神仙中四位一组者居多(如四龙王等),与《周易》中的四象对应;而天上和佛祖处却以八位一组者居多(如八大金刚等),与《周易》中的八卦恰好对应。 

  

 

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