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  中医疗法医治“腐败”
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文章发布时间   2006-07-09 13:48:45 文章类别 文化杂谈
文章内容
三十年,弹指一挥间,中国改革历史瞬间即逝。回头望,成就大欣然也,疾病起茫然已。人者、智者,反思改革却找不到病之本原,贪污,是制度赋予的特权?受贿,是变革的必然?权钱交易,是人之本性?“人”,天生自私?为什么不利他利公呀?贫富不均、贪污受贿、权钱交易,任何制度皆为难绝之患,因此,那种试图从制度设计上去挖空心思,杜绝腐败消除不均概为乌托邦之门徒;改革带来腐败,便终止改革,试图逃串到柏拉图的“理想国”,可悲!
     一切腐败源于人之本原与社会,“人”动物也,生存乃首任,生存有其道,道乃天之规约(孟子意),成社会也,依其道而生,方为理想国。然则,人在谋生存时,常难处理个人与社会之关系。所以,必先解决人之“本”,将人之本规于规约之中,以防人“本”患难。
   然则,此难于春秋战国时,吾辈之先人,老、孔、孟等诸子为后人所奉献了宝贵约律圣典,两千余年,更奉为东方圣经,解决当今之顽疾,实乃小菜一碟。老子的《道德经》精准地医治了人之“本”疾,《论语》集孔圣人之智慧,惠及于历朝统治者也,始皇帝焚书坑儒短暂二十余年,汉唐尊孔为圣,依此治世,兴盛已,朱熹及程氏兄弟更为大肆奉之,成就《四书》《五经》,后来历朝诸代,无不尊孔礼朱,治者依其治天下。然而千百年来,腐败消已?反之,盛已,何故?人之道德必内化于心,外力之强制,反抵消其效力,所以那种靠高压施人治,实为“胡萝卜加大棒”,所以,良策应为“以儒学治其心,重人性礼其外”,道德经、和谐论、人性论,实则内外兼治,医当今之腐败良方!
   今天之改革,改制度,求最优,强法律,谋法制,通观其本,皆为枉然,忽视本原,以治其外,恶性循环。
   大胆倡议:掀起全国传统文化运动,倡儒学,大中小学公共必修课,儒学不过关者,升学无路、求职无门。为官者,必修儒学,把握《道德经》《四书》《五经》之精华,并以此考核其绩效,否则仕途休已。
   “为什么贪官审判时总是笑容满面?”是其基因缺失美之德行和廉耻之心?非也,社会无视伦理、制度缺失伦理,内心向善之欲消已。
  改革,先扬美德伦理,倡儒学,以此为鉴!

  

 

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