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  反思改革 掀起伦理道德运动
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文章发布时间   2006-07-09 14:49:08 文章类别 文化杂谈
文章内容
                        反思改革 掀起伦理道德运动
                                           龙云安

                                     
www.longstrain.cn
             张维迎的改革反思论和朗咸平的改革反思论,在全球中文论坛中成为热点,仿佛又一次舆论大战“倒张拥朗的改革反思运动”来临。近几年来,先后出现的“郎-顾之争”,“张其佐的第六次产业革命之争”,在中国意识形态领域掀起了一波又一波的浪潮,震撼了中国人的思维,混淆了国人认识自我的标准,模糊了判断自我的准则,完全避开了社会意识的伦理道德规范,就其事物现象而论之。实际上,上述两场论战,代表着中国社会的进步,也反映着中国社会前进中的矛盾,逻辑的必然就是第三场大战“改革反思论”。
历史不是个人可以左右,即使是时代的英雄,也不是某个权威可以改写,即使是划时代的人物。都在自觉不自觉的遵循着历史的规律。28年的中国改革,功过是非,应该是十分鲜明的,也不容质疑的。一个死水一般的国家,背着灿烂的伟大文明这个沉重包袱,用“民不聊生,饥寒交迫,水深火热”来形容改革前的景象,凡是四十岁以上的人应该有切身体会,我不敢回忆那段时间的生活,因为我曾经生活在新中国最贫困的年代。那时强大的政治紧箍咒,束缚着国人的思维,不应该说五千年文化藏送了国人的创造力,但是就是在这个包袱下,人们失去开拓进取的动力,创新力被机械的执行和彻底革命的洪流荡涤无遗,“一个思想,一个标准,一个主义”还能够开启智慧的马车,创造出更加辉煌的国度?难怪扬振宁先生认为“易经”这一所谓优秀的传统文化是现代工业没有首先产生于中国的原因。鲁迅也曾经说过中国的儒家文化“讲良心”束缚了国人破旧立新之创造力,常常叹息“国将不国了”。对他们的结论无须品评,反思过去、探索未来,此乃时代之使命。
然而,二十八年的历史,创造了中国五千年来所没有过的辉煌,国人80%的吃穿住行得到了解决,对大多数中国人来讲物质利益得到保障,交通、通讯、能源、城市发展、乡村的变化、国家在世界的地位,哪一方面不是过去国人的梦想?而今天实现了,这就是28年改革的伟大成就,不须质疑。反思改革,应该如何去反思?遇到问题,就否定改革的巨大成就?遇到问题,就认为改革的思路错了?遇到问题就来区分哪个利益牺牲多了哪个的利益又牺牲少了,并以此来否定改革?实际上,中国改革到今天,已经到了又一个转折点的时候了,不是否定改革,也不是区分哪个是既得利益者,我们应该超然物外,超脱物质世界的凡俗, 把握住时代的脉搏,看清楚时代的主流————社会伦理意识受到了物质利益的冲击,社会缺失了改革前进中必须的规范伦理和美德伦理,反映在国家意志和社会意识之中的伦理规范淡化了,那些贪污、腐败、权钱交易、损公利私,那些借“管理者收购国有资产”的改革之机大肆侵吞国家财产的“改革者”,破坏的不是改革,而是民族的精神和进步的文明,凡此种种,无不反映了社会伦理道德江河日下的事实,缺乏全民的道德监督和伦理约束机制,大家都变得习以为常了,事不关己高高挂起,或是发点牢骚便是。要吗权威学者寐着良心垄断舆论、左右政府,学者与学术的伦理道德沦丧。所以我认为,改革的下一个阶段,在继续加强政治、经济、文化诸领域改革的同时,我们应该旗帜鲜明的掀起一场伦理道德建设运动,以维护和推动改革的深化。
伦理、道德、法制,是一个国家健康运行的基础,伦理的淡化,意味着社会的倒退,道德的缺失,标志着社会腐化、国家没落,法制不全,预示着国将不国。改革的目的是改变束缚生产力发展的旧体制,从而以极大的速度创造物质财富,以满足所有人的物质需求,这就必然遵循着相应的伦理道德标准,否则在满足和维护自身物质利益时,就会破坏社会利益、侵害他人利益、掠夺公共利益。可见伦理、道德、法制在社会进步与改革发展中的重要作用和意义。
所以在改革的转折点,我们应该抓住主流,不要去评价改革的正确与错误,也不要去区别谁的利益牺牲得多与少,而应该找准时代的脉搏,掀起一场或长期的伦理道德运动,以全面自由和谐发展的终极目标为总纲,以超强的伦理道德意识为保证,把改革进行到底。

  

 

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