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   孔子——孟子——孔孟之道——儒家文化
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文章发布时间   2007-06-24 17:33:38 文章类别 文化杂谈
文章内容
 孔子——孟子——孔孟之道——儒家文化
                       龙云安 
www.cnlongs.cn
对中国教育产生极大影响力的代表人物当属孔子和孟子,他们堪称中国教育的祖师爷。

孔子生于公元前551年9月8日,名丘字仲尼。春秋末期思想家、政治家、教育家,儒家的创始人,今山东曲阜人。祖先是宋国贵族,少年时生活贫困,早年做过委吏(会计)和乘田(管蓄牧)的小官。学无常师,相传曾问礼于老聃。中年聚徒讲学,从事政治活动。五十岁时做鲁国司寇。后又周游列国,推行其政治思想。晚年致力教育和整理《诗》、《书》等古代文献。孔子的中心思想是“仁”和“礼”。他在中国历史上首开私人讲学的风气,孔子“三十而立”,并开始授徒讲学。凡带上一点“束修”的,都收为学生。如颜路、曾点、子路、伯牛、冉有、子贡、颜渊等,是较早的一批弟子。他主张“有教无类”、“因材施教”,提倡“学而不厌,诲人不倦”、“不耻下问”的精神,倡导“学而时习之”、“温故而知新”、“学而不思则罔,思而不学则殆”、“三人行必有我师焉”等学习方法和策略,提出了一系列的教育思想和教育方法,如针对做人做事方面要“敏于事而慎于言”、“人而无信不知其可也”、“君子坦荡荡,小人长戚戚”等等。自汉以后的两千多年中,孔子的学说成为中国封建文化的正统,影响极大。孔子也被后人尊为圣人。

孟子继承和发展了孔子的德治思想,并发展为仁政学说,成为其政治思想的核心。

孟子(约公元前372~前289),战国时期伟大的思想家,儒家的主要代表之一。名轲,今山东邹城市人。相传孟子是鲁国贵族孟孙氏的后裔,幼年丧父,家庭贫困,曾受业于子思的学生。学成以后,以士的身份游说诸侯,企图推行自己的政治主张,到过梁(魏)国、齐国、宋国、滕国、鲁国。当时几个大国都致力于富国强兵,争取通过暴力的手段实现统一。孟子的仁政学说被认为是“迂远而阔于事情”,没有得到实行的机会。最后退居讲学,和他的学生一起,“序《诗》、《书》,述仲尼之意,作《孟子》七篇”。

孟子把伦理和政治紧密结合起来,强调道德修养是搞好政治的根本。他说:“天下之本在国,国之本在家,家之本在身”。孟子把道德规范概括为四种,即仁、义、礼、智。同时把人伦关系概括为五种,即“父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信”。孟子认为,仁、义、礼、智四者之中,仁、义最为重要。仁、义的基础是孝、悌,而孝、悌是处理父子和兄弟血缘关系的基本的道德规范。他认为如果每个社会成员都用仁义来处理各种人与人的关系,封建秩序的稳定和天下的统一就有了可靠保证。为了说明这些道德规范的起源,孟子提出了人性本善的思想。

孟子继承了孔子的天命思想,剔除了其中残留的人格神的含义,把“天”想象成为具有道德属性的精神实体。他说:“诚者,天之道也。”孟子把诚这个道德概念规定为天的本质属性,认为天是人性固有的道德观念的本原。

孟子的思想体系,还包括他的伦理思想。首先,孟子对人的发展提出了自己独特的见解,如:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能”;其次,孟子也对一个人应该具备什么样的人格提出了自己的要求:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫”;而对人与人之间的爱心,则有:“恻隐之心, 人皆有之”、“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之初”等等。

综上所述,孔孟之说是关于人的教育观念和教育方法的最早的论述,也是对培养什么人的标准之初。中国文化经历了二千五百年的悠久发展历程,无不贯穿着孔子和孟子的思想精华。其中孔孟之道的许多论述仍然是当前我国经济发展中,值得每个人积极反思和汲取的重要内容。同时,孔孟之道中的很多内容,诸如:仁、义、礼、智,对当前中国教育发展的过程中,依然产生着较大的影响力和促进作用,只是形式和说法不同而已。

当一个国家的物质财富高度发展时,人们的物质享受达到空前的水平,此时,重视精神文明的建设和发展就显得极为重要。为什么韩国电视剧能够风靡中国?其中反映出来的许多内容,除了“爱情”话题之外,其中相当一部分都充分体现了中国的传统的东西,即“孔孟之道”的思想和伦理道德观。

中国目前的教育虽然已经驶上了现代化的轨道,但许多做法依然太多的急功近利,培养出来的学生修养不足、有太多的浮燥气。在物欲横流的社会中,怎样才能构建一个和谐的人际关系?人们面对竞争和压力如何才能保持一颗平常心?这难道不值得中国教育的反思吗?

  

 

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